Todorov, La conquista dell'America, Einaudi.

A. Mbembe, Nanorazzismo, Laterza.

Se l'ermeneutica è tradizionalmente definita come l'arte di comprendere un discorso estraneo, lo fa classicamente attraverso opere, attraverso  oggettivazioni. L'ermeneutica interculturale pone la questione della comprensione dell'altro su un'altra scala, che comprende le opere, ma si colloca al livello delle comunità di interpretazione e delle loro pratiche.

La questione di "come capire lo straniero" assume così una dimensione più ampia, nell'ambito del dialogo tra le culture, e apre a dimensioni politiche e sociali. Il corso di propone di illustrare gli elementi fondamentali di un'ermeneutica interculturale anche rivolta con lo sguardo alle nostre precomprensioni"nanorazziste".

E' preferibile, ma non necessaria, una conoscenza di base della storia della filosofia.

Le lezioni si svolgeranno in maniera frontale, con l’eventuale l'ausilio di slides o filmati. 

L'apprendimento sarà verificato con un esame orale della durata di 20-25 minuti circa, espresso in trentesimi, che si strutturerà attraverso due/tre domande vertenti sui diversi temi e libri del corso. Il colloquio valuterà i seguenti aspetti:

1. Conoscenza dei contenuti del programma

2. Chiarezza dell’esposizione

3. Appropriatezza del linguaggio rispetto alla disciplina

4. Rielaborazione personale dei contenuti.

Il soddisfacimento dei punti 1 e 2 è condizione necessaria al superamento dell'esame. I voti superiori al 27 saranno attribuiti alle studentesse e agli studenti le cui prove soddisfano i punti 1, 2, 3. Il punteggio massimo, con l'eventuale lode, sarà attribuito a coloro le cui prove soddisfano pienamente tutti e quattro i punti indicati. 

Nel quadro generale indicato dal punto citato, “Ridurre le disuguaglianze”, è soprattutto il termine “inclusione” che il corso di Ermeneutica Interculturale pone al centro del problema dell'integrazione attraverso la comprensione dell'alterità dell'altro. Allo stesso tempo, però, non nasconde la questione della nostra visione del mondo, che molto spesso soffre di un razzismo impercettibile ma costante

Letteratura secondaria:

T. Sundermeier, Ermeneutica interculturale, Queriniana.

B. Waldenfels, Fenomenologia dell'estraneo, Cortina.

J. Grondin L'ermeneutica, Queriniana.

A. Schütz, Lo straniero. Un saggio di psicologia sociale, AD