ITALIANO

T. Sundermeier, Comprendere lo straniero. Una ermeneutica interculturale, Queriniana.
T. Todorov, La conquista dell'America, Einaudi

Se l'ermeneutica è tradizionalmente definita come l'arte di comprendere un discorso estraneo, lo fa classicamente attraverso opere, attraverso oggettivazioni. L'ermeneutica interculturale pone la questione della comprensione dell'altro su un'altra scala, che comprende le opere, ma si colloca al livello delle comunità di interpretazione e delle loro pratiche. La questione di "come capire lo straniero" assume così una dimensione più ampia, nell'ambito del dialogo tra le culture, e apre a dimensioni politiche e sociali.
Il corso di propone di illustrare gli elementi fondamentali di un'ermeneutica interculturale anche rivolta con lo sguardo alle nostre precomprensioni "nanorazziste".

E' preferibile, ma non necessaria, una conoscenza di base della storia della filosofia.

Le lezioni si svolgeranno in maniera frontale, con l’eventuale l'ausilio di slides o filmati. Sono in progettazione una serie di seminari con colleghi nazionali e internazionali sui temi del corso.
Qualora il quadro normativo-sanitario e le disposizioni d'Ateneo lo
Metodi didattici
prevedessero, le attività didattiche e i connessi ricevimenti/gli esami di profitto potranno svolgersi in modalità telematica (totale o parziale). Per ogni ulteriore informazione e aggiornamento si rinvia alla consultazione del portale d'Ateneo.

L'apprendimento sarà verificato con un esame orale espresso in trentesimi, che si strutturerà attraverso due/tre domande vertenti sui diversi temi e libri del corso. Il colloquio valuterà i seguenti aspetti: 1. Conoscenza dei contenuti del programma
2. Chiarezza dell’esposizione
3. Appropriatezza del linguaggio rispetto alla disciplina
4. Rielaborazione personale dei contenuti.

Nel quadro generale indicato dal punto citato, "Ridurre le disuguaglianze" , è soprattutto la parola "inclusione" che il corso di Ermeneutica interculturale pone al centro il problema dell'integrazione attraverso la comprensione dell'alterità dell'altro. Non nascondendo però, al contempo, la questione del nostro sguardo sul mondo, che molto spesso è affetto da un impercettibile ma costante razzismo.

Letteratura secondaria:
B. Waldenfels, Fenomenologia dell'estraneo, Cortina. J. Grondin L'ermeneutica, Queriniana.
A. Schütz, Lo straniero. Un saggio di psicologia sociale, AD